HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶道具 掛け軸 軸 一行物 「柳緑花紅」 大徳寺派招春寺 福本積應師。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。経年による劣化はご了承ください。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。共箱には経年によるシミがあります。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。紅いものは紅い。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。「柳は緑、花は紅、真面目」と。そのままずばりということです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。ただそのままです。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。大徳寺派 雪窓宗甫老師御筆「龍」立花大亀老師箱書 窯：宮川香雲。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。【墨研】朝鮮鴨緑江石◆渭原端渓硯 変形楕円硯◆朝鮮銘石◆書道具 文房四宝 貴重硯。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛軸『淡路島の七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　71g わけあり。本紙・表装ともシミはありません。【茶道具】前大徳寺　橋本紹尚和尚筆　桜画賛「一様春」茶掛　掛軸　軸B957。石製 楕円形 書道用硯　宋坑硯。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【茶道具】東大寺　清水公照和尚筆 軸　横物　掛軸B947。墨運堂百選墨　No.5　説夢。　　紙本：墨書。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。【墨研】玄林堂◆鶴亀墨 純菜種油煙 昭和60年造◆文房四宝 書道具 古墨。　付属品：共箱、タトウ箱付。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸　書　蘭斎。ご了承ください。拓本　手拓　4つまとめ。石ノ森章太郎サイン入り美人画　レア。緑のものは緑。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。書道　古道具　硯　墨林珍賞。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 上海墨廠　2本132g 1本使用あり。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。糟谷磯丸　書掛軸　H74。酒井抱一「紅葉と秋虫」絹本　大幅　掛軸。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。原色かな手本1~10(10冊セット)。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。露は、露（あら）わすです。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。掛軸 川端玉章 犬 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 2-52。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。明治23年 【 1890年に 明治天皇 】 肉筆書 収納箱 軸先木。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。墨運堂百選墨　No.45　一品清廉。